(電子商務(wù)研究中心訊) 目前上演的共享經(jīng)濟(jì)是第一場，而我說的是第二場，在5-8年后。第二場共享經(jīng)濟(jì)是新的“農(nóng)村包圍城市”，風(fēng)口慢慢積聚。消費(fèi)力在城市，舞臺(tái)在農(nóng)村；從哪里來回到哪里去。
集中和壟斷到一定階段，就會(huì)產(chǎn)生共享的理想。共享的本質(zhì)是應(yīng)用權(quán)益上的短期均衡化；
“共享經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞我們已熟悉，但其年齡并不大。
這個(gè)詞從誕生到現(xiàn)在將近30年，1978第一次出現(xiàn)在美國，得克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜(Marcus Felson)和伊利諾伊大學(xué)社會(huì)學(xué)教授瓊·斯潘思(Joel.Spaeth)發(fā)表的論文(Community Structureand Collaborative Consumption:ARoutine Activity Approach)中首次提出。潛伏多年后，近幾年突然流行起來?，F(xiàn)在正在上演的是第一場，5-8年后會(huì)上演第二場。
所以這個(gè)世界你要是說什么東西能一下子爆發(fā)，我基本上不贊同。任何東西爆炸不是沒有征兆，而是你沒有感知而已。沒有潛伏，就沒有機(jī)會(huì)，商業(yè)更是如此。
共享經(jīng)濟(jì)或許是整個(gè)新經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的一只獨(dú)角獸，目前還不能對(duì)它做出任何關(guān)于最終的判定。所謂共享經(jīng)濟(jì)，其最大的特點(diǎn)，就是平臺(tái)。沒有平臺(tái)就沒有共享。共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)作為連接供需雙方的紐帶，通過移動(dòng)LBS應(yīng)用、動(dòng)態(tài)算法與定價(jià)、雙方互評(píng)體系等一系列機(jī)制的建立，使得供給與需求方通過共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)進(jìn)行交易。站在中文字博大精深的高度來看，共與享，享與受，分與享，都是電子商務(wù)或者互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的2種群體的角色和生態(tài)。
比如：享受中的享與受，肯定是2個(gè)角色，而且可以是BTB,也可以是CTC，還可以是STB，或者更多的*T*,對(duì)不對(duì)？再比如，共與享，也肯定是2個(gè)角色以上的形態(tài)促發(fā)才可以實(shí)現(xiàn)，可以是群體與個(gè)體的關(guān)系，也是多個(gè)獨(dú)立個(gè)體共同發(fā)生關(guān)聯(lián)等等，同樣可以是*T*的一種。在此就不一一列舉說明，讀者見諒，有什么可以留言吐槽。
在信息化技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)候，這些基本上很難實(shí)現(xiàn)。而共享經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞從誕生到現(xiàn)在，正好是中國改革開放到今天，基本上也我們國家最最發(fā)展快速的時(shí)代。細(xì)細(xì)琢磨，其實(shí)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代何嘗不是共產(chǎn)主義的一個(gè)前期發(fā)展過度階段呢？共有不一定必須占有，占有不一定能夠享受，共享是最最目前現(xiàn)實(shí)的理想資源釋放。這一點(diǎn)，也將打破過去一些行政化壟斷的資源，讓這些社會(huì)公共資源通過共享的方式釋放出來。比如大學(xué)，比如圖書館，比如那些靠財(cái)政?？罱ㄔO(shè)卻閑置的種種資源.......讓共享，有你我。
人人為我，我為人人，是真正的共享。
近日，國務(wù)院等8部門聯(lián)合發(fā)布了共享經(jīng)濟(jì)的政策，這在歷史上也是首次。那么，面對(duì)目前很多人看不懂的城市共享單車等引發(fā)的共享經(jīng)濟(jì)新經(jīng)濟(jì)，第一場下半場怎么踢？這個(gè)話題值得我們斟酌和探討，當(dāng)然我們可以單獨(dú)來論。那么，未來共享經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展呢？我們可以嘗試著展望：第二場共享經(jīng)濟(jì)風(fēng)潮在哪里？共享，其實(shí)是大量集聚的力量的合理經(jīng)濟(jì)化釋放！
我們來看預(yù)言：
城市集中擁堵，資源集中壟斷，這樣的背景為共享經(jīng)濟(jì)埋下巨大的引爆能量；在第一波中，將會(huì)在城市裂變，因?yàn)榇罅康霓r(nóng)村人口經(jīng)過幾十年涌入城市，然后城市各種資源在分化中兩級(jí)分化，共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)成為滿足兩段均衡化的重要場景，這一次主要形式為涉及到個(gè)人便利的社會(huì)公共設(shè)施和基礎(chǔ)；
共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)價(jià)值凸顯，經(jīng)過N年和多元化發(fā)展，部分資源進(jìn)入相對(duì)的均衡使用(使用和擁有不等同)狀態(tài)；
這時(shí)候，全社會(huì)將發(fā)現(xiàn)，中華5000年文化資源也是壟斷和匱乏兩級(jí)分化，基礎(chǔ)設(shè)施和人文教育等資源沒有共享呢，我國地大物博的優(yōu)勢沒有共享呢；
這時(shí)候，城市高度的資源配置不公平會(huì)發(fā)現(xiàn)，巨大的空間資源在農(nóng)村；于是，共享開始向城市周邊的農(nóng)村，以及有特色資源的農(nóng)村擴(kuò)散，開始形成第二個(gè)共享經(jīng)濟(jì)的大風(fēng)口。
消費(fèi)力集中在城市的消費(fèi)能源，開始大幅度通過共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)生態(tài)流向農(nóng)村廣闊的大舞臺(tái)。
目前，電子商務(wù)大旗下的農(nóng)村物流、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等發(fā)展都在為這個(gè)風(fēng)口積極備力！
中國電子商務(wù)協(xié)會(huì)高級(jí)專家孫云沁預(yù)言:共享經(jīng)濟(jì)第二場風(fēng)口，是新的“農(nóng)村包圍城市”。消費(fèi)力在城市，舞臺(tái)在農(nóng)村。本質(zhì)仍然是從農(nóng)村再回到農(nóng)村。新中國建國后很多年，我們國家基本上沒有太大的城鄉(xiāng)差異。多少城市15年前也是大農(nóng)村。
注意，說這個(gè)話題是和共享經(jīng)濟(jì)有關(guān)系的。
當(dāng)城鄉(xiāng)之間的差異，不僅僅再只是戶口；當(dāng)干部和群眾的差異，不僅僅再只是職位；當(dāng)行業(yè)之間的差異，不僅僅再只是分工；當(dāng)社會(huì)職務(wù)和職稱的差異，不僅僅再只是是稱呼；等等出現(xiàn)的時(shí)候，這些場景一定在為另一種均衡化的需求不斷地埋下伏筆。
資源的高度集中和不均衡化，必然可能引發(fā)對(duì)共享的巨大市場需求，這個(gè)，不僅僅是少數(shù)幾個(gè)人就觸發(fā)共享經(jīng)濟(jì)這個(gè)引擎的。
而且，需要一系列的政治經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等信息技術(shù)同步發(fā)展作為必要的背景和要素。然后才可能通過一些日常性質(zhì)的事件和需求引發(fā)，必然自行車的短距離方便使用和快捷式低費(fèi)用的管理運(yùn)營模式。一切引發(fā)革命的就是必然的需求口，這這個(gè)風(fēng)口簡單而集中。爆發(fā)才成為新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不爆發(fā)就會(huì)被淹沒。
當(dāng)城鎮(zhèn)化大量的吸引這農(nóng)村幾億人員不斷地涌向城市的時(shí)候，在時(shí)空上慢慢形成了一個(gè)巨大的不均衡。城市的公共社會(huì)資源越來越2級(jí)分化，農(nóng)村的廣闊資源越來越被浪費(fèi)甚至閑置消失。
這個(gè)集中不斷地增長并且能夠不斷裂不爆發(fā)的主要因素還在于生態(tài)沒有失去原有的安全指數(shù)，但是這個(gè)指數(shù)是不可能一直沒有突破的。
比如，太陽能等取暖的方式和科技達(dá)不到低成本的普及時(shí)；比如，教育被傳統(tǒng)局限在少數(shù)的學(xué)校，同時(shí)還必須進(jìn)入學(xué)校吃住才能接受到這樣的教育時(shí)；再再比如還有一些相關(guān)的政策的限制大面積阻礙新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候。這一切，都很難讓共享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)和完成革命性的壯舉。
但是，如果這一些都有多突破或者發(fā)生生態(tài)型的變化時(shí)，上述一切就會(huì)發(fā)生革命性的創(chuàng)新。共享經(jīng)濟(jì)就成為可能！以及現(xiàn)實(shí)。比如，通過互聯(lián)網(wǎng)的在線教育就能享受非常好的教育，那么你還需要必須擠在城市的盒子一樣的大學(xué)宿舍嗎？比如，通過太陽能取暖取電而且成本低廉，你還需要擠在城市中心而放棄山村田野中的生態(tài)小屋嗎？比如....平臺(tái)會(huì)完成均衡化實(shí)現(xiàn)的一系列信息提供、交易完成、以及管理和運(yùn)營。如此，共享將一步步成為現(xiàn)實(shí)。如此，我們從哪里來，還可以方便的回到哪里去。
本質(zhì)仍然是從農(nóng)村再回到農(nóng)村。
而這一切，會(huì)變成更為生態(tài)，更為人性化，更為現(xiàn)代化，你還會(huì)拒絕共享嗎？或者，我們來實(shí)現(xiàn)場景的交換，我們從哪里來，卻去到你們來的那里去；而你們從哪里來，可以去到或者實(shí)現(xiàn)到我們來的那里去。
共享，在人人便捷地得到自己所需要的，或者讓自己閑置的資源發(fā)揮出更大更多的價(jià)值而產(chǎn)生真正的顛覆。共享，就是共想，一起來享受，一起來分享，一起來想想如何解決和節(jié)約，一起公益天下。一起共同通過共享來成就自我。（文/網(wǎng)經(jīng)社特約研究員、智慧云電子商務(wù)研究中心主任孫云沁 微信yunqin713）
